Não era permitido trocar os estilos melódicos essas maneiras determinadas com algumas. O conhecimento informou o julgamento e criminalizando a desobediência. Não havia sons, ruídos não-musicais, ou palmas pra aplausos. O regulamento era ouvir em silêncio e estudar; gurias, professores e a multidão se mantinham em ordem diante da ameaça do naipe.

pela estupidez são enganados em meditar que não havia correto ou errado, a música, que necessita ser julgada em atividade do entusiasmo que nesse. Com tuas obras e tuas teorias permaneceu pras massas com a presunção de acreditar juízes válidos. Essa filosofia tão simples subjacente após o movimento de trás pro sistema temperado e é até comparável à divisão da música do século XX entre música tonal e música atonal.

Desta maneira, jogar com aquilo que “soava bem” violava o uso adequado do ethos dos modos. Ou seja, os gregos haviam criado um complexo sistema que relacionava características particulares de caráter emocional e espiritual com certos modos. Os nomes para os inmensuráveis modos derivavam os nomes das tribos, e povos, gregos, dos quais se dizia que o teu temperamento e tuas emoções estavam caracterizados pelo som único de cada modo. Portanto, os modos dórios eram “duros”, os frígios “sensuais”, e assim sendo por diante.

Platão comenta sobre o emprego adequado de diferentes modos: a algum momento, o frígio, o lidio, etc. É trabalhoso pra um ouvido moderno correlacionar o conceito de ethos na música, exceto por intermédio da comparação com nossas próprias percepções. Assim, uma escala menor é usado pra melancolia e de uma escala superior para quase tudo, desde a música contente para a heroica.

Na verdade, atualmente seria mais comparável com o sistema de escalas usado na Índia e chamado de raga, que percebe diferentes escalas como mais adequadas para a manhã, algumas à tarde, e deste modo em diante. No entanto, sempre que que a escala moderna é sobretudo “ascendente”, da doria era “descendente”: subi-la, era, aos olhos dos gregos, empregá-la pra trás.

O website dos semitons nas duas escalas é o mesmo, se se crer cada escala em teu sentido direto, e não o inverso. Não nos esqueçamos de que uma escala é um movimento melódico, e que a direção desse movimento depende das atrações entre as notas, e depois por explicação do ambiente de meio-tom.

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Criaram tuas primeiras escalas, usando a notação alfabética, quer dizer, deram as notas como o nome de algumas letras de seu alfabeto. Nossa escala tem uma música que está no primeiro grau. Mas a percepção de que a tônica não tem significado que, do ponto de vista moderno da harmonia, conceito que, igual a entendemos, era ignorado pelos gregos.

a Sua escala não tinha tônica e, não obstante, havia uma nota que desempenhava um papel preponderante: era a meio. Na escala dórica, a meio era o da. Seu nome se devia a sua localização quase central, e tua gravidade se necessita a que a maioria das relações melódicas entrevistas, directa ou indirectamente, em relação com ela.

A doria era o da escala fixa, a música grega. Mas se transformava em uma série de diferentes escalas ou modos, conforme se deslocar o ponto de partida e a média (acompanhar velocidade de fase). Os modos gregos eram: dórico, hipodórico, frígio, hipofrigio, lidio, hipolidio, música, hipomixolidio. Como transponemos nossa escala superior e a escala menor de uma nota, sem doces tonalidades diferentes por intermédio de transformações ascendentes ou descendentes, os gregos usavam transposiciones análogas. Sabiam até já modular da quinta inferior por meios puramente melódicos. As complicações, deixe-me dizer, de origem oriental, introduziram-se depois pela música grega, perante os nomes de escala cromática e de escala enarmónica.